Para ter uma vida melhor, eles tem que se vender, literalmente
A coisa nasceu de uma brincadeira, de uma vontade de se exibir que, como sabemos, é parte dos valores da sociedade webcam. Uma vez que viraram celebridades da internet, esta família tem se tornado o brinquedinho novo da classe média. Sob o pretexto de que eles estão mudando de vida, e de fato estão, um novo espaço foi criado no Mercado para fazer as marionetes servirem à vontade de se entreter de quem paga. Não é difícil encontrar o amiguinho ali, em cima, fazendo caras e bocas para vender milhares de coisas, nem que seja uma risada idiota. Olha essa imagem aqui.
Sorria, você está sendo comercializado!
O papel deles está bem claro: fazer o máximo de graça que conseguem, despertar o máximo de pena que puderem, e então eles serão recompensados com algum dinheiro pra ter uma casa menos ruim, estudarem, diversão. Mas isso por que o mundo é um lugar de gente boazinha e que ajuda pessoas sem motivo algum? Claro que não, né.
Essa camisa aí, por exemplo, tá sendo vendida por uma empresa cristã, ou seja, uma empresa que usa a religião para conseguir dinheiro, como inúmeras outras o fazem de forma escrachada ou escondida. E por muitos outros motivos financeiros, este cara, aquela menina e tudo que estiver ao seu redor vai ter de trabalhar no circo da vida... Para a vossa alegria.
O infinito é um fato, mas não é social, é natural. Quem se cria entre os muros da cidade não está afastado da natureza, como gostam de pensar alguns. A natureza é tudo que se faz com ela, inclusive. O aço é natural, porque não poderia deixar de ser, já que é produto de coisas naturais e de seres naturais. Não existe artificial, que não seja uma forma de traçar uma distância entre dois pontos: a natureza viva e a natureza morta. Existe uma quantidade de massa inanimada e uma quantidade menor de massa animada que formam este planeta. Estamos falando de terra, minérios, rochas, de um lado, a fauna e a flora, de outro. Não obstante, seres animados e inanimados são conjugados para a definição de Natureza, logo, qualquer gesto humano é um gesto natural.
Na naturalidade que exercemos, o homem tem um traço característico de sua espécie, a Reflexão. Refletir, como espelhar. O mundo é espelhado no interior do homem que, ao juntar as informações obtidas pelo aparelho sensorial, começa a construir aquele recorte que precisa para entender qualquer coisa. Entendimento é recorte, é redução para compreensão, qualquer que seja, e normalmente é orientada pela Lógica em voga. Entender é construir entendimento. Essa coleta de informações para construir a realidade interior é subjetiva e sempre que se educa alguém se está preenchendo a realidade interior deste indivíduo com dados que não vêm diretamente da experiência de mundo, mas do educador. A responsabilidade do professor é toda essa, ele é a fonte na qual muitos bebem para construir uma realidade interna, que vai servir para atuar no mundo material, das coisas. Professor é fundador, é engenheiro de laboratórios mentais, é o homem que dá vida ao oráculo dentro de cada mamífero capaz de refletir.
A Experiência é fundamental. Quando se afasta o homem dela, completamente, constrói-se um animal que não vê resultados materiais, que não sabe o que é funcionalidade, o que é prática, o que são variáveis, ou seja, uma pessoa cuja relação entre a reflexão e o mundo material é irrelevante. A materialidade é o resultado do trabalho independente da mente, que o faz na realidade que construiu por meio de informações obtidas na própria realidade sensível. Ou seja, interioridade e realidade material vivem uma relação de mutualismo. Se esta relação é afetada, o homem em questão torna-se frágil, manipulável. Sua Reflexão passa a parir Ilusão. A Imaginação trabalha orientada pela reclusão, pelas limitações, por todas as restrições a que é submetida, e funciona produzindo aquilo que a fonte de suas informações vai lhe provendo. Iludido, acha que transforma o mundo material livremente, mas está simplesmente agindo dentro de uma área delimitada.
Você tá sabendo que o povo japonês pegou 125 milhões achados em cofres, nas áreas atingidas pelo Tsunami, e devolveram tudo à polícia? Pois é, e como consequência, claro, começaram os comentários a respeito da falta de honestidade do brasileiro, do exemplo de integridade do povo japonês. Ou seja, mais uma vez a imprensa contribui para mergulhar a cabeça do brasileiro em um fosso de merda pura. Vamos destrinchar a coisa?
Os japoneses são muito diferentes dos brasileiros na sua constituição nacional. Enquanto aqueles buscavam uma unidade em fortaleza, os nativos das Américas receberam o colonizador com curiosidade. Há quinhentos anos atrás, quem eram os japoneses? Os japoneses. Há quinhentos anos atrás, quem eram os brasileiros? Nativos que, atualmente, significam menos pra você do que uma promoção no Peixe Urbano.
O que estou dizendo é que a nossa diferença não é no campo da integridade. Veja bem, inúmeros são os casos isolados em que os brasileiros mostraram sua integridade. Quer um exemplo? O nosso Gari, que achou doze pila e devolveu. Saca aqui.
A diferença entre o povo japonês e o povo brasileiro é seu governo, mais ainda, sua história de governo. Os brasileiros não tem uma relação de identidade com a terra, sua postura é de exploração, consumo e mudança, sem se importar com as consequências que seus gestos geram para toda a população. Isso ocorre, principalmente, pela falta de educação, que deveria ser estimulada pelo Estado. Educar é formar pessoas que vão compor uma sociedade. A sociedade japonesa está educada sob princípios bastante claros de união e superação, enquanto nós estamos sendo cultivados sob o princípio da individualidade extrema, calcada na dissolução dos grupos que se formam ao longo da vida para o enaltecimento do indivíduo isolado.
É preciso deixar de ter apenas caráter. É preciso começar a ser inteligente. Acorda, Brasil.
O que é Luciano Huck? Não, a
pergunta está certa, não se trata de quem, mas do que está por trás deste nome,
como está por trás do nome de Silvio Santos, Carlos Massa, o Ratinho, e
inúmeros outros empresários-apresentadores, que utilizam o universo podre da
televisão para enriquecer e garantir a manutenção das coisas como elas devem
ser: uma vida baseada em relações de mercado. É isso mesmo, os caras estão aí
pra fazer a sua vida essa coisa fria e monótona de adorar ídolos e objetos,
fazer da sua existência essa devoção estúpida a um estilo de vida que gera
prazeres fugazes, feito a cocaína, a heroína, e tantas inas que escravizam
milhões por aí. No caso da televisão, a idiotina.
Este pai de família (porque é
imprescindível, neste país), apresentador de carreira (que se constrói
exclusivamente com persistência e o mínimo de recursos e contatos, que não são
feitos por ele, mas pela emissora que está investindo), empresário desde
moleque (cara de família de posses, que ao que me consta, já tinha negócios nas
mãos quando era cordeiro, ainda) é não apenas isso, mas a imagem que faz de
tudo isso que citei uma grande coisa. O que isso quer dizer? Fetichização. A
televisão trabalha fazendo com que tudo que apareça nela ganhe importância em
si, não por ser bom, não por ter qualidade, mas simplesmente por existir. O que
é a apresentadora Angélica, senão a eterna investidura da Rede Globo em uma
figura plástica que nunca foi grande ancora, nunca foi grande cantora, nunca
foi grande animadora, nunca foi grande atriz, nunca foi grande nada? E qual a
grandeza de Luciano Huck? Qual a grandeza de Fausto Silva? O que mais se ouve
por aí são reclamações a respeito do estilo patético e incompetente de Fausto
Silva, mas por que isso não o faz perder audiência e se acabar na própria
insuficiência?
A Favela é só pose, como mostra reportagem da Época em que o apresentador é citado como grande empresário parceiro de José Serra e Aécio Neves
O fetiche se cristaliza, torna-se
ideologia, passa a ser parte integrante da vida dos indivíduos que vão sendo
educados e cultivados em tradições de consumo impensadas por seus praticantes.
A postura crítica nunca foi ensinada a muitos, que nasceram educados para
"gostar" ou "não gostar" das coisas, mas sem jamais colocar
em risco a ideia de se afastar desta coisa de que gosta ou não gosta. É aí que
está a vitória da publicidade inescrupulosa sobre os indivíduos mal educados, a
garantia de que as formas de viver não são questionadas, mas unicamente
rotuladas, por hábito de ter alguma liberdade para tal.
Luciano Huck não representa só a
paralisia do pensamento crítico, mas a competição desleal do mercado monopolizado,
o chute no saco do livre comércio, como conseqüência desta fetichização do
consumo por um valor agregado de moral baixíssima, cuja sombra obscurece a
procura e o consumo como reflexo da necessidade e da vontade de qualidade.
Luciano Huck representa um mundo que está cheio de problemas e que precisa ser
assim, pra que ele possa aparecer como salvador da pátria. Ele não resolve os
problemas das pessoas, ele simplesmente assopra uma ferida que está aberta. Ele
traz algum alívio para quem está em situação de emergência, mas jamais
discutiria a resolução definitiva dos problemas, jamais lutaria para sanar
aquilo que leva não só aquelas pessoas que ele ajuda, mas inúmeras outras, a um
estado miserável e perturbador de vida. E por quê? Porque se fizer isso, os
patrocinadores que investem dinheiro no programa, as grandes empresas que
sustentam as redes de comunicação, e que por elas são sustentadas, numa relação
de interdependência cada vez mais nítida, não teriam terreno para garantir o funcionamento
do esquema todo.
FARSA DO LATA VELHA
A denúncia é a de que o Luciano teria trocado o Opala do cara por um Caravan, por simplesmente poder fazer isso. O cara se deu bem? Sim. O Lata Velha é um programa que reforma o seu carro e te devolve novo, mantendo a relação de amor que você tinha pelo objeto? Não. Isso se chama propaganda enganosa. Isso se chama adquirir mérito sem ter obra. Isso se chama farsa.
Que banda maravilhosa é o Queen, né? Poizé, o lance é que muita gente tem um papo torto do tipo
"É BOM, MAS AS LETRAS SÃO MEIO FRACAS"
Peraí, calma lá, vamo devagar nesse momento trágico de nossas vidas. CALMA!
As letras do Queen não são tratados filosóficos pra orientar, tampouco poemas que alumbram o ouvinte. Não são a banda pra esse tipo de experiência e, nem que fossem, quem disse que tais características definem o que é uma banda com letra boa ou ruim? Então, o que é uma letra boa?
Letra boa: uma composição de versos que faz bem aquilo a que se propôs, com os recursos e os requintes que fazem da experiência de ouvir e compreender as palavras, numa interpretação pessoal, um momento de prazer na vida do indivíduo.
Já me disseram que I'm in love with my car é uma música idiota. Por que? Tá maluco? Automolove! Uma canção que fala a respeito da relação de amor do homem pós-moderno com a máquina, como acontece com a protagonista torpe de Passeio Noturno I e II, do grande Rubem Fonseca. Um dos destaques são as palavras que falam das partes do carro se misturando na sintaxe do período com os gestos dos homens e mulheres. Uma música que explicita essa tensão entre o homem e máquina.
E aí, tentam dizer que Fat Bottomed Girls é, na mesma linha de desperdício de versos, uma música fraca. Insanidade. É um hino às mulheres bundudas, às mulheres grandes, na construção da personagem que se tornou um amante destas figuras. O som acompanha a lírica da devoção. É uma maneira extremamente bem humorada de desenvolver a ideia da relação sexual como algo que amadureceu em uma figura que não só viveu como vive e enaltece o fenômeno.
Besteira, os caras fizeram uma obra bastante consistente e não tem nada ali que esteja fora do lugar.
ps: March of the Black Queen é totalmente fora dos padrões que citei acima. Saquem a sonzeira que é!
